《西游记》中袁守城和玉帝到底是什么关系？

袁守诚是小说《西游记》中一位非常神秘的人物：他凭空出现在长安城的闹市里，又在泾河龙王被杀后突然消失不见；他每日为泾河渔翁张稍占卜算卦，指点他捕鱼的位置、时辰，却只收一尾金鱼作为酬劳而不是钱财；他上知天文、下晓地理，甚至可以测算出玉帝圣旨的内容，辨认出泾河龙王的真身。种种迹象表明，袁守诚并不是一个普通的算命先生，他与天庭、与玉皇大帝乃至与如来佛祖都有着千丝万缕的关系。袁守诚突然出现而后又突然消失绝非一个偶然事件，这里面其实隐藏着一个鲜为人知的秘密。

01 承揽大任

如来佛祖将孙悟空镇压在五行山下之后，萌生了东土传经的想法。于是，在一次讲经过程中如来将自己的想法告诉给台下听讲的各位弟子，并提出将要为此组建一个专门的取经班子。作为如来的左膀右臂，观音菩萨觉得这是一次难得的表现机会，便自告奋勇承接了这项艰巨而重要的任务。如来见此非常高兴，叮嘱了观音几句，同时又送给她包括锦镧袈裟、九环锡杖在内的五件法宝用于组建取经团队。由于时间紧，任务重，观音菩萨随后便拿着这几件法宝，带着自己的徒弟惠岸行者踏上了前往长安的路途。

在途中，观音菩萨几乎没费什么周折就先后点化了沙僧、猪八戒、白龙马和孙悟空，并给他们取了法名。至此，取经团队中的几位徒弟人选基本确定。之后，观音菩萨便把精力放在取经缘由的设计和取经灵魂人物的寻找上。当时，在四大部洲中，无论是影响力还是经济实力，大唐国都处于绝对的领先地位。如果取经活动能够得到大唐国皇帝李世民的支持，无疑会大大提高传经的效率和质量。为此，观音菩萨在点化完几位徒弟之后，径直来到长安城，并暂时借住在城西大市街的土地祠中，准备伺机行动。

02 一只“替罪羊”

对于李世民这个关键人物，观音菩萨并没有采用直接说服的方式让他支持西天取经，而是采用迂回策略。观音菩萨的想法是，要让李世民主动求经，而不是自己送经上门，这样才能体现出经书的珍贵性。观音通过观察和暗中了解，找到李世民身上的一个弱点——得位不正并且杀戮太重，以至于他整日心神不宁、顾虑重重。于是，她便以此为突破口，把三藏真经包装成一部能“超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能做无来无去”的神书，正好可以帮助李世民驱除心中的顾虑。

为了增加说服力，需要让李世民亲眼看到自己的罪孽，那么让他去地府幽冥界游览一番，看看那些曾经被他杀掉的兄弟、臣子无疑是最简单有效的方式。不过，让一个肉体凡胎的皇帝游览地府又能全身而退回到阳间，也并不是一件简单的事情。除了要与十殿冥王沟通协调之外，还要寻找一只“替罪羊”，将他杀掉之后，指使他前去地府告李世民的状，这样才能名正言顺、不漏痕迹的将李世民带到地府对质，进而借机游览地府。对于这只“替罪羊”的人选，观音菩萨思来想去，最后将目光放到了泾河龙王身上。

03 一个完美的计划

在普通人的印象中，龙可以兴云吐雾、翻江倒海，他们地位高贵，威风凛凛。但是，在观音菩萨等高层次神仙们看来，龙仅仅是一种普通的不能再普通的动物，他们甚至卑微到只是自己餐桌上一道菜的原材料而已。在这种想法的支配下，观音菩萨决定在龙族中寻找目标。经过实地打探，观音菩萨了解到距离长安城最近的水域是泾河，河中目前住着一位泾河龙王。这位泾河龙王刚愎自用，天庭里又没什么背景，是下手的最佳人选。于是，一场围绕泾河龙王的杀戮计划就此展开。

于是，在长安城最热闹的大市街上，突然出现了一位相貌稀奇、仪容秀丽的老者，他号称以占卜算卦为业，实际上眼睛却一直盯着城外泾河中的那位龙王。在老百姓口中，他的名字叫袁守诚，不过在土地、城隍那里，她却是至高无上的观音尊者！化身袁守诚之后，观音菩萨每日最重要的活动就是帮助泾河渔翁张稍占卜，告诉他下网捕鱼的秘诀，目的是将泾河里的鱼虾一网打尽，从而引起泾河龙王的注意。由于自己常年对金色鲤鱼比较感兴趣，因此菩萨要求张稍每日拿一尾鲤鱼作为酬谢。

在一次泾河对诗过程中，张稍无意将自己捕鱼的秘密告诉了樵夫李定，结果却被河中一只巡水的夜叉听到。于是，顺理成章的，泾河龙王也知道了。果不其然，他怒不可遏，一心想要寻找所谓的算命先生报仇。于是就有了变身白衣秀士问卦、私自改变玉帝圣旨、向李世民求情、魏征梦斩泾河龙王、观音指点泾河龙王前往地府告状等情节。所有这一切，都在观音菩萨计划之中。随着唐太宗游览地府，顺利还阳并举办水陆大会，观音菩萨一手策划的大戏取得了关键性胜利，之后寻找取经人就变得容易多了。

因此，在长安城的大市街上，从来就没有什么袁守诚，他只是观音菩萨的一个化身。他出现的目的也不是为城中百姓占卜算命，而是为了斩杀泾河龙王并引导他到地府告状，为李世民游地府和举办水陆大会做铺垫。正因为如此，当泾河龙王被斩杀之后，袁守诚也跟着一道消失不见了，长安城大市街中那个占卜摊位同样也凭空消失了。讲到这里，大家应该明白了，袁守诚就是观音，而玉帝正是他的上级领导。

----------------------

在《西游记》弟九回写到，唐贞观年间，在繁华的长安城里，。有个专业为人算命先生，其人号称能知阴阳，断生死，他的课卦能百分百准确，自然是生意兴隆。这个人就是唐朝著名术士袁守诚，这袁守诚是何去许人了也，他可是唐朝袁天罡的叔叔，袁天罡很多人都知道我就不多说了，现在说说袁守诚，和泾河龙王赌雨被杀的事。

袁守诚，做为一名术士，他能精准的算出来，在渭河水族的位置，那里能捕到鱼，他就传受给捕鱼的渔夫，这件事结果泾河龙王河道了，这样捕鱼我的龙子龙孙还不让你给捉捕完了，泾河龙王就想去教训袁守诚，于是泾河龙王就化身成人，来到长安城里去找袁守诚，因为他龙王大小也是个神仙，他就去找袁守诚算卦，走到卦摊前就说，先生算卦上知天文，下知地理，不知可否能算明天有雨，几时下雨，雨点落在那里，下多少，几时雨停，龙王心想我是龙王我都不知何时下雨，雨落那里，下多少，何时雨停，就你这个凡人能算出来，算不出来我在修理你也不迟

谁知在龙王眼前的袁守诚就算出来了，明日何时下面，雨落那里，下多少雨，何时雨停，说的有鼻有眼，龙王一听我就不知道明天要下雨，你一定是在胡说八道来蒙我，龙王于是就说明天要不是按先生说的，我在来找说算帐，龙王走了，谁知龙王刚到家玉帝的圣旨就到了，龙王接旨一看下了一跳，竟然和长安城里那个算卦的先生说的一模一样，看看玉帝的圣旨，就想我是龙王，我自己改一下不就好了吗，龙王就在下雨的时候改了点数，龙王结果犯了天条，犯天条可是大罪那是要杀头的，于是龙王就去找袁守诚，袁守诚说现在只有唐王李世民才能救你，就给龙王说明天杀你的时候，叫李世民把魏征看住就可以了，这样你就没有事了，龙王就找到李世民说出了事实，李世民答应了龙王的请求，保他一命，李世民为了看住魏征，叫魏征叫和他下棋，寸步不离，谁知魏征下棋下着就小睡了一会，就这小睡一会，魏征就去把龙王给杀了，等到李世民知道以己晚了，李世民说魏您怎么把龙王给杀了，我已经答应救他一命的，事以致此，杀都杀了，还能什么样了，龙王被杀了以后冤魂天天去找李世民麻烦，闹的李世民不的安生。

在这里就可以看出其实袁守诚就是玉帝的化身，如果不是玉帝的化身他怎么知道要下雨，下多少，还怎么下了，啥时停了，一个凡人怎么能算出玉帝的圣旨了，难道他比玉帝还厉害，玉帝可是修练了多少万年的人，法力高强，法力不高强他能做玉帝吗？肯定不行，那袁守诚就是玉帝化身和佛祖做的交换，因为佛祖要在人间宣扬佛法，玉帝也想人间太平，百姓安居乐业和佛祖做的交易，用泾河龙王做棋子以及龙王被杀事，派人去西天取经，祈求自己的安宁，只有大乘佛经，才能超度亡魂。袁守诚和玉帝到底是什么关系，现在，在也明了不过了，袁守诚就是玉帝的化身，玉帝到人间来只有化身袁守诚这样的术士，才能够完成自己和佛祖的交易，可怜的泾河龙王到死都不知道自己只是被人利用的一个棋子而已，并且还害了性命，神仙都没的做了。

-------------------------

西游记中说了这么一段故事。

袁守诚在京城中摆地摊算卦，教渔人着时捕鱼增加收获量，从而惊动了泾河龙王，泾河龙王为了河中生灵，化身找袁守诚打赌预测下雨，为了取胜，谋士鲥鱼献计作弊修改时辰和降雨量，但被袁守诚发现，袁守诚预测龙王有灭顶之灾，将被人曹魏征暂首，并教龙王找李世民求情，李世民可以留魏征下棋，魏征下棋时候睡着了，魏征是忠臣平时很辛苦，李世民不忍叫醒他，让他睡，没想到魏征在睡梦中斩了龙王的头。后来龙王托梦李世民喊冤，吓得李世民不得安眠，于是找来秦琼尉迟恭通宵守门，几天后找画家吴道子画下秦琼尉迟恭的画像贴在门上。后来又把魏征的画像贴在后面上。

这段故事里，玉帝没怎么出面，只是下了圣旨给魏征梦斩龙王。

在说袁守诚和玉帝的关系之前，先说说唐朝的两个官：袁天罡和魏征。

袁天罡是称骨算命法的发明人，是当时朝廷的官，钦天监的部门主管，是著名的星相家。用现在的话说，袁天罡是国家天文台的台长，是一名天文科学家。

袁天罡还是一名作家，和李淳风合作写了《推背图》，传说他是李淳风的师父。

他曾经给刚出世的武则天看过相：“龙瞳凤颈，极贵验也！可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”

袁天罡是袁守诚的侄子，袁守诚是唐代著名术士，袁天罡的本领估计是向他叔叔学的。

天罡是什么意思？

天指代时间。

罡是四正，东南西北，春分，夏至，秋分，冬至。

古代确定四正有两种方法，第一是晚上看星空，北斗的斗柄在这是个特殊的日子分别指向正东正南正西正北。第二是白天看日影，通过圭表的日影长度位置来确定四正，夏至这天正午时日影最短，冬至日影最长，春分秋分居中。

天罡常常和地煞对应。

三十六天罡，七十二地煞，其实都是古人利用天干地支来纪录日子的术语。

日影的规律年复一年，天罡分为三十六个刻度，每个刻度对应十天，即古代一周，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。彝族的十月历，则将一年分为十个月，每月三十六天，原理差不多。地煞则是五天一候，一年七十二候。

袁守诚的名字也很有意思，守诚，就像太阳运行的年规律一样，日影长度的规律年复一年从不改变。

包括姓，袁是圆的繁体字里面的部首，圜，方框里面是本来是瞏，袁字加个目。袁和天有关，因为天圆地方。

玉帝为什么要派魏征来砍泾河龙王？

首先和魏征的名字有关系，征字里有个正。

最重要的是魏征的背景。

他原本是李密的谋士，后来跟李密投靠李渊，再后来成了李世民哥哥太子李建成的谋士，李世民杀李建成夺位后没有杀魏征，反而重用魏征。因为魏征敢谏。是忠臣，是儒家学子学而优则仕的模范。

古人认为天人合一，人间的治理取法天界的治理。

袁天罡的正是治时，时即天，魏征的正是治人。

说回玉帝。

西游记是一部集儒释道三教归一的文学作品。

如来是佛家最高代表人物，太上老君是道家最高代表人物，而玉帝是儒家最高的代表人物。佛家的最高境界是佛，道家是仙，儒家是王。这些都是圣。

玉帝是天上的帝王，李世民是天下的王。再如孙悟空是猴王，打虎的刘伯钦是兽王。

他们都是儒家的代表。

玉帝和太上老君为何都在天庭，而如来在西天？因为儒家和道家都是中原的，佛教是外来的。

袁守诚和玉帝之间的关系用一个字来点明，那就是：天！

玉帝在天上授时；袁守诚在天下受时。

为什么要斩龙王的头？

泾河龙王在这段故事里代表了什么？

天文学中有个现象叫做日行迹，即每日固定时刻固定地点记录太阳的位置，一年下来这些位置点将形成一个8字。

古人用龙来形容这个日行迹。

易经乾卦中提到的“潜龙勿动”对应冬至，“亢龙有悔”对应夏至，“飞龙在天”对应秋分，“见龙于田”对应春分，如上图中的四个绿点。

双龙戏珠中的珠就是太阳，双龙就是阴龙和阳龙，阴龙指赤黄夹角为负，阳龙指赤黄夹角为正。

传统节日龙抬头就是阴龙即将抬头成为阳龙的节日。

关于日行迹现象，古人几千年前就发现了，并用甲骨文玄字来表示。

甲骨文中的8字衍生了两个字，一个是午，一个是玄。

午字记录的是每天太阳到达最高点的位置一年下来连词一条南北正向的直线段。上面的一道弧线表示太阳东出西入，中间的一竖就是南北正向，中间的一点表示当天太阳已经到达最高点，也就是午字的本义。

而玄字在小篆中的字型增加了午字的前面两个部件，一弧和一竖。道家将日行迹比喻为葫芦。民间收藏葫芦以带龙头为上品，正是这个玄字把葫芦和龙头关联了起来。

斩龙头就是把玄字上面的龙头去掉，剩下完整的8字，即日行迹。

如果读者有细节控，不难发现给泾河龙王出主意作弊的谋士是条鲥鱼。为什么是鲥鱼？因为鲥字里有个时字。泾河龙王和袁守诚赌的其实就是是天时。

时字古文是日之寸，日规上日影走一寸就是一个时辰。圭表上日影走一寸就是一个时节。

汉字本身就是静态的纪录照片，仔细看可以看到很多古人给我们留下的信息。

袁守诚的守字是房子里加个寸字。

古代偷盐蛇叫做守宫，

宫字其实就是一个房子里有个8字，这个8字就是日行迹，和官字一样。

守宫属于蜥蜴类，蜥蜴的蜴字有个易，易就是太阳移动很短的时间，忽然之间。蜥字里的析就是把太阳的移动分成一格一格。