钱流向了不缺钱的人，苦流向了能吃苦的人

不知道大家有没有发现一个奇怪的现象。刻意而为之的事情，大多数都会失败。

比如，穷人虽然想变富，但往往越穷越喜欢占小便宜，越想买东西，因为他们无时无刻在心理暗示自己：我很贫穷，我什么都缺。

缺爱的人也一样，越害怕失去一个人，刻意而为之害怕对方离开，最后反而会失去这段感情。

爱与钱都会遵循马太效应，拥有得越少，往后得到的便越少，最后呢，钱流向了不缺钱的人，爱流向了不缺爱的人，苦难流向了能吃苦的人。

都说失败是成功之母，而事实是人们总是失败又努力，努力又失败，一直看不到头，最后不甘心，又持续地沉浸在自我感动的努力中。

这其实就是我们所说的“命”。

老子曾在《道德经》中解释过：人生有命中注定的成分，所以，如果我们凡事太刻意，反倒难以成功，老子一向强调自然之道，遵循自然界的规律，自然之道的核心，就是不刻意、有为有不为，利万物而不争，这是一个人最好的状态，就像水一样。

我们总是对自己的出身不满意，然而出身这个东西就是自然之道，我们什么都可以选择，唯有出身不能选择。无论我们接不接受，认不认定，最后都不得不接受。

出身可以代表起跑线，但不代表最终身份，也代表不了阶层，更不代表你的自身能力。这个世界上对出身不满意的人，讨厌的其实 不是自已的出身，而是自己的无能。

出身不重要，重要的是我们的成长，与其讨厌自已的出身，不如提高自身素质和能力，来改变自已，而不是自我否定、自我矮化、自已看不起自已。

可是有太多人走了弯路，成长改“命”是一件看似简单却又极其复杂的事情，我每个人一生有三次改“命”的机会，找对成长技巧，命运从此飞黄腾达。

有人说，缺爱的人也可以成功，其实，成功和自我实现的定义是截然不同的，自我实现和赚大钱也是完全不同的导向，下面我们将进行详细阐述。

想要收获爱，就要自己拥有爱，而不是一无所有，却向别人强行索取，最后只会把别人吓跑。

爱是一切是基础，在《恰如其分的自尊》这本书里就写过，自尊是由：自信、自我观和自爱三大“成分”构成。其中，爱是一切的基础，内心充满爱的人才有可能自我实现，达到真正意义上的 成功。

缺乏以爱为基础的自尊，我们称之为“有条件的自尊”，有条件的自尊也可以让我们获得成功，但是这种成功是外在的，并且很容易流失，它是为了迎合功利社会的目标要求所得，这种“外在的成功”导向 会导致两种结果。

第一、非黑即白的自我定义。

首先，缺爱的人不认为真实的自己能被他人喜欢，他们认定真实的自己是没有价值的，往往会用金钱来代替自己的价值“只要我钱赚的越多，我就越有价值，我就是成功者”，这样一来就会有非黑即白的结果。

他们通常会给自己制定不合理的高强度目标，一旦他们努力后得不到理想的收益回报，就会彻底否定自己，与此同时也伴随着不甘心，不甘心下又会给自己更高的要求，于是就出现对“吃苦”上瘾，如果还是失败，最后就会陷入对苦难“上瘾”的恶性循环。

于是，苦难流向了能吃苦的人。

如果努力后取得一定成效，缺爱的人就会肯定自己，会继续对“我是有用的”和“外在的成功”上瘾，因此，他们给自己创立了有条件的爱，比如常见的“功能性婚姻”——用优秀去维持这种浅层的关系，这样一来继续陷入“缺爱”恶性循环，因为缺爱孤独所以努力赚钱，因为换来的关系只是浅层，所以继续陷入缺爱的孤独。

于是，爱流向了不缺爱的人，却从不会到缺爱的人这里。

第二、内在驱动力的直线下滑

一个人你可能看到他事业腾达，家庭美满，孩子健康，但这个人不一定就幸福，如果这一切都没有爱作为基础，最终会导致一个结果，当他某种程度达到事业的巅峰赚到了足够的钱后，最后会惊奇地发现：这并不是自己想要的。

因为不是自己想要的，一直受外力驱动，内在驱动力便会直线下滑。

这样一来便是重新开始，他要寻找自己真正的内在驱动力。

这个时候，金钱就不再属于他们，金钱属于那些有持续内在驱动力的人们。

命运，用心理学的词汇解释，叫作强迫性重复（Compulsive repetition），他是我们在不知不觉中，特别容易与某一类型的人产生深刻而强 烈的互动。

我们会不由自主地与他们发生或爱或恨的关系，因为这些人身上具有我们成长中重要人物（例如父母） 的心理特征。

这些心理特征可能是好，也可能是坏，好的从第一次关系起便好上加好，坏的亦是如此，这些人在我们生命中出现时，就给了我们第二次机会。