人生最终的目标是死，向死而生！

※谈到死亡如何面对死亡，这是人生的阶段性话题。 人刚生下来是不能谈到死亡的，谈到死亡那是晦气。 人从幼年，少年，青年，这个时时也不能谈到死亡。因为这正在生命的上升期，精力充沛无所畏惧。所以处在这个时期的人如果死亡，那都是意外。 中年时期可以想到死亡，但不能过多的去想。因为父母健在，上有老下有小需要奋斗，需要家里人吃饱穿暖住大房子。 而只有到了晚年退休之后，看到许多同龄人过早的离开世界，或者父母也离开了世界，只有这个时候你才能会认真的想一想，如何面对死亡。 这时候就会得出一个观点：人的死亡很正常，很平凡。

※死的确是每一个人人生的目的地，但是人生还可以设立许多其他的目的，比如说肉体的舒适和精神的愉悦，这个就可以成为人生的目的。虽然我们最终会一步一步走向死亡这个目的地，但是在走到那个目的地之前，我们可以为自己设立许许多多的目的，其中我最看重的是快乐。

※生，人不能决定。死，也很难自己决定。所以，就生死而已，众生几乎平等。 人与人之间的不同，就在于过程的不同吧 ~ 所以，不管是怎样的当下 ~无论挣扎还是躺平，每天让自己快乐一下，可以证明，活着还是挺好的

※热爱生命，不惧死亡。有人说人生除了生死之外无大事，我觉得生死都不是大事。人是自然的产物，死亡不过是构成人体的物质以另外的形式存在宇宙间。对人来说，死亡只是无梦，永不会醒来的睡眠。肉体失去知觉之后，不会感知寒热饥渴痛痒种种负面感觉，也是一种解脱。 活着，爱惜善待家人，他们离去时，也不伤心遗憾。把握生之快乐，把死亡交给上天。

※凋谢和死亡是唯一的真实，除了我们必然死去。其实我们每个过去的一天也算死去。 所以我们从来和死亡共生，也向死而生。所以活着活好更需要勇气和力量比死困难多了。 所以任何一个生机勃勃活着的人都是人类的榜样。死有什么难，输给自己，想不通就入死路了。 所以活着，用尽全部力量活着，对抗暗黑，活出自己的光芒。

※如果死是一了百了，则人生可说是向生而死，即可做天使，可做恶魔，可做庸众，随心所欲，百无禁忌。如果死是生命长河的又一段启程，则是向死而生，这段生的经历作为，既是此生的体验，也是往生的积累，此生的所作所为，关联着下生的贫富悲欢，不是一了百了。所谓的唯物主义者，往往要眼见为实，以为看不到的就是不存在的，实际上这恰恰是唯心主义。人类一刻也离不开的空气能看见吗？看不见，但没人否认空气的存在。灵魂是不灭生命，人看不见，但却主观的认为不存在。须知人类作为低等生命，对无垠的宇宙的认知极其有限，又强不知以为知，用貌似科学的实证，来掩盖无知的自信。

人生最终的目标是死。人生之旅最终的目的地无一例外是死。人生就是向死而生。

加缪说过：死亡是唯一重要的哲学问题。世上哲学家何止千万，他们在做的学问很多并未涉及这个加缪眼中唯一重要的问题。一般人关心这个问题的就更加罕见。人们只是被动地经受死亡，当它临近时变得忧心忡忡，怅然若失，当它来到时，肝肠寸断，无可奈何。

我却愿意常常想到这个问题，把它想清楚，在它来临之前就直接面对它。

其实，死亡这件事情，只要鼓起勇气直接凝视，也没有那么可怕。那是所有人的终点，相差几天、几月、几年、几十年而已，从宇宙和时间的角度看，这种差异几乎可以忽略不计。它是所有人的终点，是所有人生之旅的归宿。

因此，竟然听到这样一种说法：死就是生的目的。说死是生的终点，一般人还能接受，说死是生的目的似乎就有点过分了，难道我们活着的目的就是为了去死吗？死是生的中断，怎么能成为它的目的呢？目的地并不就等于目的。目的地是我们最终要去的地方，但是目的地怎么能成为目的呢？

我倾向于认为，死的确是每一个人人生的目的地，但是人生还可以设立许多其他的目的，比如说肉体的舒适和精神的愉悦，这个就可以成为人生的目的。虽然我们最终会一步一步走向死亡这个目的地，但是在走到那个目的地之前，我们可以为自己设立许许多多的目的，其中我最看重的是快乐。每日的快乐，终身的快乐。未免浅薄，但是我真的想不出人生还可以有什么其他的目的是值得追求的。